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Agostinho e o Mestre das Sentenças

Agostinho e o Mestre das Sentenças


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Por Shari Boodts

Santo Agostinho (354-430) é um dos pensadores mais influentes do mundo ocidental. Suas respostas às profundas questões da vida moldaram a civilização ocidental em um grau incomparável. Como a Idade Média conheceu este grande Pai da Igreja? Como sua grande obra sobreviveu quase dezesseis séculos desde sua morte? Este é o décimo de um Series que olha por cima do ombro de leitores medievais para descobrir como eles moldaram o legado de Agostinho e criaram uma imagem do homem que perdurou até nossos tempos.

Se você era um estudante universitário no final da Idade Média e queria obter um diploma em Teologia, havia um requisito específico que você tinha que cumprir: você tinha que escrever um comentário sobre um livro intitulado "Frases', Por um homem chamado Peter Lombard. Este comentário pode ser considerado aproximadamente o equivalente à dissertação de hoje. Esta prática de comentar as Sentenças de Lombard como o culminar de uma educação universitária em Teologia permaneceu em voga por aproximadamente cinco séculos e o número de comentários produzidos dessa forma foi enorme. Existem mais de 1000 comentários existentes provenientes do período medieval, e a prática continuou no início dos tempos modernos também. Isso levanta a questão, quais eram as Frases exatamente, quem foi Peter Lombard e o que ele teve a ver com Agostinho?

Um self-made man

A história de vida de Peter Lombard é inspiradora. De origem humilde, ele nasceu em uma pequena cidade rural na Itália - daí o nome "Lombard" - por volta da virada do século 12. Como Agostinho, o potencial e a inteligência de Pedro foram reconhecidos e nutridos por patronos poderosos. Ele foi trazido à atenção de Bernardo de Clairvaux, uma das figuras de maior autoridade da Igreja na época. Seu patrocínio permitiu a Peter estudar na escola da catedral de Reims e completar sua educação em Paris. Em meados do século 12, Peter Lombard era um professor respeitado e até famoso. Ele foi convidado a se tornar um membro dos cânones de Notre Dame, um grupo de homens poderosos, extremamente bem relacionados, de linhagem nobre e muitas vezes real. Pedro se destaca nesse grupo como um parente ninguém, dada sua origem insignificante, mas isso não o impediu de continuar sua ascensão na hierarquia eclesiástica.

Em 1159 foi feito bispo da cidade de Paris. A história diz que ele não foi a primeira escolha para ocupar o cargo. O irmão mais novo do rei Luís VII, Filipe, então arquidiácono de Notre Dame, foi eleito pelos cônegos. Ele, no entanto, disse ter recusado a Sé em favor de seu professor, Peter Lombard. Ele não foi bispo por muito tempo, no entanto. Parece que ele morreu cerca de um ano após sua elevação ao bispado, em 1160 ou por aí.

Uma questão de opinião

Peter Lombard compilou o Frases na parte posterior de sua vida, provavelmente começando por volta de 1147 e completando uma segunda versão em 1158. O latim ‘sententiae’ é traduzido literalmente como ‘opiniões’, ‘julgamentos’, ‘argumentos’. Muito simplesmente, coloque os quatro livros de Frases mantenha uma compilação dos pensamentos e opiniões dos Padres da Igreja sobre tópicos religiosos, organizados por tema. No entanto, essa descrição não faz justiça ao feito incrível realizado por Peter Lombard e não revela a razão pela qual a obra se tornou o livro-texto padrão de teologia para o final da Idade Média.

A ideia de uma compilação de "frases" já era familiar a partir das glosas da Bíblia. Essas glosas eram - freqüentemente marginais ou interlineares - anotações da Bíblia, explicando e elucidando qualquer coisa, desde palavras raras a questões centrais da doutrina cristã. Lombard Frases são uma enorme compilação de glosas e antologias organizadas em quatro livros: sobre Deus e a Trindade, sobre a Criação, sobre Cristo e sobre os sacramentos. A ideia era fornecer acesso fácil a uma ampla gama de ideias oficiais, para uso em contextos escolares. O mérito do trabalho não reside tanto na originalidade do material. Lombard interveio raramente. Ao colocar lado a lado visões contraditórias sobre um determinado assunto, Peter poderia propor uma solução, mas ele não mascararia a existência de pontos de vista diferentes ou rejeitaria radicalmente um deles.

O verdadeiro mérito do Frases reside na estrutura em que Peter Lombard organizou todas essas "opiniões". A compilação é considerada o coroamento do esforço do século 12 para organizar sistematicamente todos os comentários oficiais sobre todas as questões teológicas importantes. Peter Lombard herdou uma tradição de comentar sobre a Bíblia e sobre a doutrina cristã que se acumulou no último milênio. Ele empreendeu a tarefa gigantesca de organizar esta vasta tradição em um sistema teológico coerente, uniforme e altamente estruturado. Questões abordadas no Frases variam de questões espinhosas e abstratas, como "É óbvio que Deus existe?" e "O mundo existe desde a eternidade ou foi criado em um determinado momento no passado a questões mais práticas como" O casamento deve ser consumado para ser consumado para ser vinculativo? '. É um “sistema teológico em grande escala, com um lugar para tudo e tudo em seu lugar”.

Um caleidoscópio de esplendor agostiniano

Agostinho é a autoridade predominante citada no livro de Peter Lombard Frases, reivindicando incríveis 719 citações na obra. Ele fica em primeiro lugar por uma margem enorme: a segunda fonte mais citada, Ambrose, é citada apenas 66 vezes. Portanto, seria de se supor que Peter Lombard conhecia e lera grande parte da obra de Agostinho, como Florus de Lyon, um dos outros grandes compiladores medievais da obra de Agostinho.

No entanto, essa suposição seria muito errada. Parece que Lombard conhecia apenas quatro obras agostinianas diretamente - e nem mesmo as mais importantes das obras teológicas de Agostinho. Todo o resto que Peter Lombard obteve por meio de antologias anteriores, como Florus ' Expositio, e outras coleções de frases, como o Glossa Ordinaria, o brilho padrão da Bíblia. Este ótimo trabalho, Lombard Frases, um marco do pensamento medieval sobre religião e o texto-chave usado no final da Idade Média para acessar a doutrina de Agostinho não teve praticamente nenhum contato direto com as próprias obras de Agostinho. Quase tudo foi mediado, filtrado, reenquadrado por leitores e intérpretes medievais da obra de Agostinho. Para piorar a situação, muitos textos inautênticos passaram despercebidos.

Juntos, os trechos selecionados por Lombard para figurarem no Frases constituem o corpus padrão de textos agostinianos confiáveis, o alicerce de um sistema teológico que perduraria por mais de 500 anos. Como tal, o Frases são em essência um caleidoscópio. Cada fragmento representa um pedaço de Agostinho. Juntos, eles formam uma imagem brilhante, belamente estruturada e multifacetada, talvez mais artisticamente organizada do que o que o próprio Agostinho produziu. No entanto, há uma consequência para esta tradição magnífica de interpretar e discutir as ideias de Agostinho. Durante esse processo, o "humano" Agostinho, o homem que cometeu erros, que mudou de ideia, que ainda não tinha tudo descoberto e repetidamente disse isso em seus escritos, lentamente desbotou para o fundo, obscurecido pelas estruturas caleidoscópicas coloridas construído a partir de suas palavras.

O legado do Lombard

O legado de Peter Lombard foi extraordinário. Raramente um único trabalho atraiu discussões e comentários tão duradouros como o Frases. Além da Bíblia, nenhuma outra obra da literatura cristã foi comentada com mais frequência. Frases. A lista de comentadores parece um Quem é quem dos grandes pensadores e filósofos medievais: São Boaventura (1217-1274), Tomás de Aquino (1225-1274), John Duns Scotus (1266-1308) e até Martinho Lutero (1483-1564 ) todos escreveram comentários sobre a magnum opus de Lombard. Foi “o clássico duradouro, a introdução padrão à teologia sistemática no currículo universitário medieval”. Dada a proeminência de Agostinho como autoridade no Frases, Peter Lombard certamente lhe fez um favor: ele consolidou o status de Agostinho como autoridade inatacável. A visão de Lombard sobre Agostinho influenciou inúmeros estudantes de teologia nas universidades medievais, que tiveram seu primeiro gostinho de teologia por meio de suas respostas sistematicamente organizadas às questões centrais do cristianismo.

Leitura adicional: Ph. W. Rosemann, A história de um grande livro medieval. Sentenças de Peter Lombard, Peterborough, 2007, T. M. Finn, ‘Sexo e casamento no Frases de Peter Lombard ', Estudos Teológicos 72 (2011), 41-69.

No próximo mês, veremos a Regra de Santo Agostinho, as ordens monásticas que a seguiram e como elas contribuíram para a imagem medieval de Agostinho. .

Shari Boodts é pesquisadora sênior da Radboud University Nijmegen, Holanda, onde dirige um projeto de pesquisa europeu sobre sermões patrísticos na Idade Média. Você pode aprender mais sobre Shari com elalocal na rede Internet ouPágina Academia.edu.

Imagem superior: escrita de Peter Lombard, na de Peter Lombard Frases. Biblioteca Britânica MS Yates Thompson 17 f. 42v


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