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Game of Thrones, J.R.R. Tolkien e as raízes da fantasia moderna

Game of Thrones, J.R.R. Tolkien e as raízes da fantasia moderna

Por Ken Mondschein

Com a chegada da última temporada da HBO Guerra dos Tronos, o mainstreaming do gênero de fantasia medieval que começou com Peter Jackson Senhor dos Anéis filmes está completo. Isso não quer dizer que não teremos mais fantasia em nossas telas - a Amazon estará exibindo um Senhor dos Anéis série prequela, e o Harry Potter a franquia continua durante o Bestas míticas filmes. Mas os gigantes de Westeros, Terra-média e Hogwarts esmagaram os amados talismãs da minha adolescência com seus saltos de sandálias. As brochuras esfarrapadas de Fritz Leiber, Michael Moorcock, Roger Zelazny, Jack Vance, Robert E. Howard e o resto do Lista de leitura aprovada por Gygax; a Boris-Vallejo decorado Fitas VHS de filmes de espada e feitiçaria e spray de cabelo, como Deathstalker, Rainha Bárbara, Beastmaster, Rainha Bárbara II, Beastmaster II, Deathstalker II, Deathstalker III, etc. - todos jazem como a estátua despedaçada de Ozymandias em Poema de Shelly.

Eu não vou criticar Guerra dos Tronos- pelos Sete, eu amo tanto isso escreveu um livro sobre a série! E este site já tem escreveu muito sobre Tolkien (e eu tenho palestrou sobre ele antes) Mas poucos consideram de onde Tolkien vem: embora ele fosse o avô da fantasia épica moderna que todo escritor desde então (até Moorcock) está emulando ou reagindo a, onde sua fantasia se encaixa nas tendências mais amplas da arte, literatura e sociedade? A resposta, eu acredito, é que Tolkien foi o último dos grandes românticos, dedicado a, como o último, grande Peter Gay coloque, "o reencantamento do mundo."

Aqui está o resumo de Tolkien que ofereço aos alunos de graduação: Três escudeiros ingleses e seus homem Morcego dê um passeio e jogue a modernidade, na forma de um anel mágico, em um vulcão. Em seguida, eles vão desindustrializar sua cidade natal. (Além disso, há Tom Bombadil.)

Tudo isso está totalmente alinhado com os tropos românticos: parte reação e antídoto para a racionalidade iluminista e despersonalização industrial, parte construção desejosa de um mundo melhor, romantismo focado na emoção, experiência individual, autenticidade pessoal e o passado imaginado. Em vez do ateísmo científico, os românticos abraçaram a religião, assim como Tolkien fez o catolicismo. Em vez de máquinas industriais expelindo fumaça, eles retrataram cenas de natureza idealizada, como Tolkien fez em Lothlórien. Em vez de usar a razão, os românticos colocam sua confiança nos sentimentos; como Tolkien escreveu em seu “Em histórias de fadas”:“ Faërie não pode ser apanhada numa rede de palavras; pois é uma de suas qualidades ser indescritível, embora não imperceptível. ”

Em seu passado imaginário, os românticos localizaram um mundo que sentiam que continha as virtudes que a modernidade havia perdido. Eles também justificaram a criação de comunidades nacionais enraizando-as no passado imaginário: Walter Scott Ivanhoe, De Victor Hugo corcunda de Notre Dame, e os contos de fadas dos Irmãos Grimm estavam todos situados no passado e no longínquo.

Aqui está o Romantismo para você em uma única imagem: J.M.W. Turner’s The Fighting Temeraire. Com respingos e respingos de tinta na tela (na verdade, sua tela não consegue transmitir a textura das pinturas de Turner), ele transmite o moderno rebocador a vapor feio e exalando fumaça (para 1838) arrastando o grande navio de guerra a vela, gloriosamente capturado os franceses durante as guerras napoleônicas, para serem despedaçados.

Como historiador medieval, Tolkien talvez tenha sentido que não poderia situar seus contos em um passado que ele conhecia muito bem. Como seus contemporâneos, ele parecia pensar que a racionalidade moderna tornava os cenários tradicionais - a Idade Média de nosso mundo ou o mundo das fadas da mitologia celta - insuficientes. Ele, portanto, “subcriou” um mundo para si mesmo - a Terra-média - que permitiria que sua imaginação se tornasse mais livre. Tolkien não foi o primeiro a imaginar um novo mundo; seus antecedentes remontam aos filósofos escolásticos postulando uma multiplicidade de universos, para não mencionar seus predecessores William Morris e George Macdonald - particularmente Morris ' Madeira além do mundo e Tele bem no fim do mundo e Macdonald’s Phantastes e A princesa e o duende. Mas Tolkien construiu Ideias de Macdonald's enfatizando o papel quase divino do escritor: “... em tal 'fantasia', como é chamada, uma nova forma é feita; Faerie começa; O homem se torna um subcriador. Ele faz um Mundo Secundário no qual sua mente pode entrar. Dentro dele, o que ele relata é “verdadeiro”: está de acordo com as leis daquele mundo. Você, portanto, acredita nisso, enquanto você está, por assim dizer, por dentro. ” Portanto, fantasia, em outras palavras, é uma Idade Média-que-não-é-a-Idade Média. Da mesma forma, Westeros é baseado em elementos da Inglaterra do século XV, mas George R.R. Martin também é capaz de incorporar elementos da Era da Exploração, da Roma Antiga e da Era Viking como lhe convém.

Muitos críticos (notavelmente, Moorcock) apontaram as tendências cripto-fascistas de Tolkien, com seus líderes divinamente nomeados, papéis de gênero tradicionais, Haradrim orientalizados e üntermenchen proletários orcs trabalhando nas forjas de Mordor e Isengard. O romantismo também tem seus aspectos preocupantes: como muitos comentaristas modernos apontaram, a criação de comunidades nacionais abriu as portas para a exclusão, o racismo e o genocídio. A obsessão do Terceiro Reich com Volkskultur, A história "ariana" e a pureza cultural de um lado, e o extermínio dos judeus da Europa de outro, é talvez o exemplo mais proeminente. Outra é como o atirador da Nova Zelândia Brenton Tarrant enfeitou seu equipamento e mídia social com referências à história recente e medieval.

No entanto, quero salientar que o Romantismo e a fantasia não são necessariamente retrógrados: William Morris, em particular, era um socialista, um forte crente na dignidade dos trabalhadores e um anti-imperialista. A fantasia pode, portanto, ser aliada a idéias políticas progressistas ou reacionárias. Moorcock e Morris são exemplos notáveis ​​do primeiro, assim como Ursula K. Le Guin, Samuel R. Delany, China Miéville, N.K. Jemisin e Marlon James. Eu provavelmente incluiria Martin neste número; ele não só revidou Tentativa de Filhotes Tristes de sequestrar os Hugos, mas os heróis de Martin são os marginalizados: os deficientes físicos ou mutilados, mulheres abusadas e escravos. Ao transformar a subcriação em um lugar para o teatro político, os fantasistas contemporâneos estão realmente dando continuidade à tradição romântica.

Mas é claro, às vezes só precisamos escapar das complexidades e trevas do mundo. Tanto quanto o arquirracionalista e politicamente progressista J.S. Mill encontrou refúgio na poesia romântica, ocasionalmente precisamos desligar nossos cérebros. É por isso que não importa o quão chamativo, de alto orçamento ou a fantasia socialmente aceitável se torne, sempre haverá um lugar especial em meu coração para Salgueiro, Krull, Ladyhawke, A história sem fim, Conan O Bárbaro, e claro, A noiva princesa.

Ken Mondschein é professor de história na UMass-Mt. Ida College, Anna Maria College e Goodwin College, bem como um mestre de esgrima e juiz. .

Imagem superior: Kit Harington como Jon Snow e Emilia Clarke como Daenerys Targaryen em Game of Thrones - Foto: Helen Sloan / HBO