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Dor extática: manifestações de dor física nas visões de Julian de Norwich e suas implicações para a imitatio Christi

Dor extática: manifestações de dor física nas visões de Julian de Norwich e suas implicações para a imitatio Christi

Dor extática: manifestações de dor física nas visões de Julian of Norwich e suas implicações para imitatio Christi

Por Cathinka Dahl Hambro

Dissertação de mestrado, Arctic University of Norway, 2018

Resumo: Esta tese explora as manifestações de dor corporal em duas visões recebidas pelo escritor místico inglês do final da Idade Média, Julian of Norwich (c.1342-1416). Durante uma doença grave em 1373, Julian recebeu um total de dezesseis visões sagradas que ela posteriormente escreveu em duas versões; o chamado 'texto curto' foi escrito logo após a recuperação de Juliano, enquanto o 'texto longo' foi composto após vinte anos de contemplação e interpretação do significado teológico das visões.

Um ideal popular no final da Idade Média era o de imitatio Christi, isto é, para experimentar e participar da Paixão de Cristo. Da mesma forma que o Cristo encarnado sofreu por seu amor à humanidade, os cristãos devocionais desejaram sofrer a mesma dor por amor e compaixão por Cristo. Por meio de uma leitura fenomenológica e hermenêutica das visões sete e oito de Juliano, examino o significado da dor física para o ideal medieval de imitatio Christi. Ao fazer isso, identifico e discuto dois paradoxos que têm implicações imediatas para o objetivo final de imitatio: experimentar a união com Deus por meio da identificação com ele. Apesar do fato de que tais experiências místicas são, e foram, consideradas altamente espirituais ou extáticas, elas são frequentemente descritas pelos próprios experimentadores como envolvendo dor física intensa e excessiva. Além disso, embora a dor seja descrita em tais termos, também é identificada como alegre e "doce" e as pessoas que passam pela experiência frequentemente oram pela dor e se alegram quando a recebem.

Aplicando trabalhos de fenomenologistas como Espen Dahl, Ariel Glucklich e Drew Leder, exploro 1) como a tensão entre a experiência espiritual e física, e 2), a oposição entre a dor desagradável e a alegre pode ser explicada fenomenologicamente. Além disso, eu forneço uma leitura hermenêutica abrangente das duas visões em discussão, empregando o arco hermenêutico de Paul Ricoeur como meu modelo analítico de interpretação. Ao fazer isso, eu li as visões em questão como o clímax da jornada espiritual de Julian da ingênua para a compreensão profunda de suas próprias experiências, seu próprio eu e Deus. Eu ainda argumento que Julian através dela imitatio Christi experimenta a morte espiritual de seu antigo eu e o renascimento de um novo eu iluminado.