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A Renascença distorceu nossa visão da Idade Média?

A Renascença distorceu nossa visão da Idade Média?


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Por Kathleen McGarvey, University of Rochester

Se você acha que a Idade Média era suja, atrasada e geralmente desagradável, você foi enganado - pelos defensores da Renascença.

Assim diz medievalista David Wallace, Judith Rodin Professora de Inglês na Universidade da Pensilvânia. Ele é o deste ano Simpósio de Humanidades da Ferrari visitante acadêmico e acaba de concluir sua presidência da Academia Medieval da América.

“A Renascença é uma grande 'marca' - trata-se de renascimento, reembalagem e novidade. E tudo o que é maravilhoso e maravilhoso sobre ele, você enfatiza, contrastando-o com a Idade Média horrível, fedorenta, fedorenta e perigosa ”, diz ele.

Desnecessário dizer que Wallace tem uma visão diferente do período. “Na Inglaterra de Chaucer, ninguém jamais foi queimado ou torturado por suas crenças”, diz ele. “Mas prossiga 200 anos, até Henrique VIII, e as pessoas foram queimadas e torturadas pelo que acreditavam. E a queima de bruxas é um fenômeno da Renascença, não medieval. ” Ele atribui a violência, no fundo, ao poder de consolidação do Estado na Europa após o período medieval. “Há muito mais variedade [nas estruturas políticas] na Idade Média do que mais tarde.”

Investigar a riqueza e a multiplicidade da vida medieval impulsionou a carreira de Wallace. Em 2016, Oxford University Press publicou seus dois volumes Europa: Uma História Literária 1348-1418. Ao editar o livro marcante, ele reuniu 83 estudiosos de todo o mundo para explorar como as pessoas, a literatura e as ideias se moviam antes do advento do Estado-nação.

A Idade Média tem sido tradicionalmente definida, eurocentricamente, como o período entre o fim da Antiguidade clássica e a redescoberta de seu pensamento no início de 1400. Mas isso se tornou um "paradigma desatualizado", diz Wallace, e uma nova compreensão mais global do período está se consolidando, graças ao trabalho dele e de outros estudiosos. “É o intervalo de tempo entre o declínio dos grandes impérios mundiais, como o Império Romano, e a ascensão de novos impérios globais, como a Espanha e depois a Alemanha e a Grã-Bretanha. É aquele período de 1.000 anos entre eles. ”

Wallace “combina o conhecimento profundo de um especialista com uma crença incansável na literatura sem fronteiras”, diz o organizador do Simpósio de Humanidades Ferrari Thomas Hahn, professor de inglês em Rochester. Os livros de Wallace incluem Polidade Chauceriana: Linhagens Absolutistas e Formas Associativas na Inglaterra e Itália (Stanford University Press, 1997), que ganhou o prêmio James Russell Lowell da Modern Language Association; Lugares pré-modernos: Calais ao Suriname, Chaucer a Aphra Behn (Blackwell, 2004); e Mulheres Fortes: Vida, Texto e Território, 1347-1645 (Oxford University Press, 2011). Seu histórico acadêmico é igualado por sua determinação de ir além de um público puramente acadêmico. “Em seus escritos, suas palestras e suas transmissões de rádio, David sempre foi um defensor ferrenho de canalizar a estranheza e as verdades duradouras do passado para aqueles de nós que estão vivos agora”, disse Hahn.

O trabalho mais recente de Wallace é a inspiração em seu primeiro evento público em Rochester, a palestra "Fascismo, Medievalismo e o Legado de Rochester de Margaret Schlauch." Na Europa dos anos 1930, os países se basearam na Idade Média de maneiras radicalmente diferentes. Grupos franceses de esquerda progressista estimularam um renascimento teatral dos dramas medievais; A Islândia, lutando por sua independência em evolução da Dinamarca, voltou-se para suas famosas sagas medievais como documentos nacionais fundamentais; Escritores ingleses como J.R.R. Tolkien e C.S. Lewis escreveram fantasias extremamente populares inspiradas na cultura nórdica. Horrivelmente, os nazistas se apropriaram de imagens medievais e realizaram o Holocausto com invocações de um passado alemão “racialmente puro” imaginado.

A estudiosa americana Margaret Schlauch foi direta em sua refutação inicial das afirmações históricas nazistas. Lingüista e especialista em literatura viking e anglo-saxônica, Schlauch produziu um panfleto - intitulado "Quem são os arianos?" - publicado pelo Comitê de Literatura Antifascista em 1934. Foi uma derrubada habilmente informada do nazismo afirma a superioridade racial e foi reimpresso várias vezes na década de 1940; Livros raros, coleções especiais e preservação de Rochester detém duas dessas edições. Uma seleção de seus trabalhos estará em exibição no Galeria de Arte Memorial quando Wallace fala lá.

Ele também fará o discurso principal do Simpósio de Humanidades Ferrari em 11 de abril na Biblioteca Rush Rhees, com a palestra "Sacrifique sua filha: História horrível em Chaucer e o Livro dos Juízes". Jogando as populares “Horrible Histories” britânicas - uma série de livros e um programa de televisão para crianças, pesquisando capítulos obscuros e distorcidos da história - Wallace considera a história bíblica da filha de Jefté, um dos três filhos que os pais da Bíblia são disse para sacrificar. Os outros dois - os dois meninos, Isaac e Jonathan - são poupados. Mas a filha sem nome de Jefté não é.

“Essa foi uma história que a Idade Média, desde Santo Agostinho, achou simplesmente horrível, uma história terrível”, diz Wallace. “Eles não conseguiam ver o sentido disso. Eles não conseguiam ver nada de bom sair disso. " Geoffrey Chaucer assumiu em seu Canterbury Tales; quando o médico conta uma versão da história, o estalajadeiro Harry Bailly fica doente - ele exige um elixir para acalmar seu coração, que foi fisicamente afetado pela história. A questão do que pode ser feito com uma história terrível demais para ser contada é o foco da palestra de Wallace.

Ele chega a Rochester fresco de um encontro com o que ele vê como outra história preocupante, a crise do Brexit se desenrolando em seu país natal, a Inglaterra. No Centro de Estudos Medievais da University of Bristol em 29 de março - há muito planejado como o “Dia do Brexit”, data em que a Grã-Bretanha deveria deixar a União Européia - Wallace participou de uma conferência sobre a relação entre a Europa e a Grã-Bretanha e os intercâmbios culturais dos períodos medieval aos modernos.

“Eu estarei vindo do ventre da besta daquele debate para Rochester”, diz ele, e ansioso para discutir o passado e o futuro da Europa com o público local.

Nossos agradecimentos a Kathleen McGarvey e a Universidade de Rochester para este artigo.

Imagem superior: As horas de Jeanne d'Évreux


Assista o vídeo: Resumo de História: IDADE MÉDIA tudo que você precisa saber! - Débora Aladim (Julho 2022).


Comentários:

  1. Achir

    Agora tudo está claro, obrigado pela ajuda neste assunto.

  2. Nyasore

    Uma pergunta muito curiosa

  3. Conal

    Você Exagera.

  4. Torrey

    Não posso participar agora da discussão - não há tempo livre. Mas voltarei - necessariamente escreverei o que penso.



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