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Palavra incorporada: ícones emaranhados na arte medieval budista japonesa

Palavra incorporada: ícones emaranhados na arte medieval budista japonesa

Palavra incorporada: ícones emaranhados na arte medieval budista japonesa

Artigo de Halle O’Neal

Dado na Universidade de Stanford, em 30 de maio de 2019

Abstract: Meu projeto sobre as mandalas de pagode de joias japonesas revela os reinos emaranhados de relíquias, relicários e escrituras budistas geradas por meio de intrincadas interações de palavra e imagem. As mandalas dos séculos XII e XIII usam personagens precisamente coreografados de sutras, em vez de linhas arquitetônicas, para compor o ícone central de um pagode. Em torno dessa imagem textual, vinhetas narrativas pictorizam o conteúdo das escrituras.

Esta palestra investiga a materialidade dos objetos e a visão dinâmica encorajada por tais superfícies ricas usando uma animação digital para mapear como os personagens textuais constroem o pagode. Isso revela funções alternativas para a palavra escrita que alijou seu propósito exegético, bem como o engajamento performativo que as pinturas exigem do observador. Esses movimentos ditados pela superfície encorajam os observadores a constituir experiencialmente a resolução e a dissolução das várias instanciações do corpo de Buda em um. Tal desempenho permite que os conceitos de sutra, relíquia, dharma, corpo e pagode existam em um relacionamento visual fluido e em constante intercâmbio.

Esse exame das mandalas, portanto, recupera a dinâmica subjacente crucial da arte budista japonesa, incluindo a invisibilidade, a visão performativa e as visualizações espetaculares da corporificação.

Imagem superior: Detalhe da mandala de pagode com joias, Sutra dos Reis Soberanos da Luz Dourada, período Heian, século 12


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